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迎天意，揣利害，不如其已。
出自《列子·力命》，意思是与其迎合天意，揣摩利害，不如趁早停止。
很多时候，越是想抓住不可捉摸的外部规律，越是想预判利弊的走向，就越容易陷入焦灼之中。与其如此，不如停止这种徒劳的追逐，让内在回到本然的节奏。顺应自然，放下执念，当不再刻意揣度，反而能在每一个当下找到安稳，让生命在自然的流动中获得真正的舒展。这种“顺”，藏着对自身局限的接纳，也藏着与世界和解的温柔。
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利出者实及，怨往者害来。
出自《列子·说符》，意思是将利益施给别人，实惠自会到来；将怨恨发泄给别人，祸害就会降临。
人与人的相处，像一场无声的回声，你送出什么，终会收到什么。愿意分享所得，会让关系里的暖意渐浓，彼此的联结更实在。任由怨怼滋生，只会在心里种下荆棘，既刺伤他人，也硌痛自己。试着把目光放在给予上，少些计较，关系里的良性循环自会形成。要相信，那些付出的善意，终会以不同的方式回到身边。·············································
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喜怒岂妄发哉？皆逆之所犯也。
出自《列子·黄帝》，意思是高兴与愤怒难道是随便发泄的吗？都是违背它的习俗才触犯起来的。
情绪的起落从不是偶然，喜怒的涌动，往往源于与周遭步调的错位。或是忽略他人的习惯，或是轻视彼此的差异，在无意间触碰了冲突的引线。若懂得情绪背后藏着对 “不同” 的反应，便会在相处中，多一份觉察，多一份体谅，多一份理解。如此，情绪自然会变得平和，人与人之间的张力也会随之消解，相处便多了份顺畅。
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人不尊己，则危辱及之矣。
出自《列子·说符》，意思是人们都不尊重自己，那么危难和耻辱就要到来了。
自我尊重是立身处世的根基，不看重自己的价值，就难以在世间站稳脚跟。这种尊重不是自视甚高，而是从心底认可自身的存在意义。当自己都轻慢自己，他人的轻视便会趁虚而入；若珍视自己的感受，坚守内在的原则，他人自然会生出敬重。这份自重，就是心灵的围墙，任凭风雨与羞辱如何汹涌，也都无法冲垮。·············································
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外游者，求备于物；内观者，取足于身。
出自《列子·仲尼》，意思是向外物游览就要要求外物的完备，向自己内心求取，则能充实完善自身。
眼睛若总盯着外面，就会被外物的缺憾牵着走，永远觉得不够。不是说不该关注外界，只是过度向外求，容易在比较中迷失，忘了自己本就拥有成长的可能。用心看向自己，才会发现内在的丰盈。内观就是在与自己对话中，看清想要的方向，补足欠缺的勇气。当内心足够充实，面对外界的起伏，才有稳稳站立的底气。这是从自身生长出的力量，比任何外界的完备都更可靠，也更能让人安身立命。
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E N D
图丨半纸墨影
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